Ένα βιβλίο για το Μισό του Ουρανού που γιορτάζει στις 8 του Μάρτη

Με αφορμή τη θεσμοθέτηση των διεθνών ημερών εορτασμού που πραγματοποιούνται σε παγκόσμιο επίπεδο, κυρίως όχι κατά την υποκειμενική μας γνώμη για να γίνει μια εθιμοτυπική γιορτή ένα θέμα, αλλά κύρια για να υπενθυμιστεί η σημαντικότητά του και ο διαρκής αγώνας για την υπεράσπιση της αξίας του, δηλαδή ο δρόμος που πρέπει να διανυθεί μέχρι την πραγμάτωσή του, οι παραμυθάδες του κόσμου ανάμεσα στις άλλες διεθνείς ημέρες, γιορτάζουν της Παγκόσμια Ημέρα Αφήγησης που πλησιάζει στις 20 Μαρτίου. Στο μακρινό αλλά και τόσο κοντινό 2016 το κοινό θέμα για τον εορτασμό της Αφήγησης ήταν "Δυνατές Γυναίκες" που ακούστηκε στα πέρατα του κόσμου αλλά και στις εκδηλώσεις του 2016, στα πλαίσια του 3ου Φεστιβάλ Αφήγησης "Αθήνα... μια πόλη παραμύθια". Ο Μαραθώνιος για τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας έφερε μια ενδιαφέρουσα έκδοση αφιερωμένη στη δύναμη του έτερου μισού στην ανθρωπότητα που εκδόθηκε με την υποστήριξη της ΑΜΚΕ "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη".

Αναδημοσιεύουμε από τον πρόλογο της έκδοσης του 2016 "Παραμύθια με δυνατές γυναίκες", Εκδόσεις ΑΠΟΠΕΙΡΑ

Η γυναίκα στον κόσμο

Κάποιος φιλόσοφος από τα μέρη της Ανατολής είχε διατυπώσει την άποψη του, με έναν τρόπο απόλυτα ποιητικό, λέγοντας πως «η γυναίκα είναι το μισό του ουρανού». Συνδημιουργός της ζωής και θεμελιώδης φορέας της, παρούσα και μπροστάρισσα στα μεγάλα περάσματα-στάδια μετάβασης σε ποικίλα επίπεδα ενέργειας καθώς  και στα διαβατήρια έθιμα για την αλλαγή και τροποποίηση της συνειδητότητας αλλά επίσης και της ποιότητας ζωής σε ουσιαστικότερες βάσεις για την ίδια, την οικογένειά της και το ταίρι της στη γέννηση, την ενηλικίωση, τη διαιώνιση, την έξοδο, πάντα με άποψη και συμμετοχή βαρύνουσα. Αποτέλεσε την προσωποποίηση της ενέργειας στη φύση, βασική εκφραστής της γονιμοποιητικής δύναμης, με ιεροποιημένους ρόλους και ιδιότητες στους μαγικοθρησκευτικούς χώρους, ευνοήθηκε και ευλογήθηκε με τη δύναμη της αναπαραγωγής της ζωής αλλά και μια εσωτερική φιλοσοφημένη ματιά για την ουσία των επαφών και των σχέσεων.  Παρούσα η γυναίκα στην ανατολή και τη δύση της ανθρώπινης πορείας για την νοηματοδότηση και την ολοκλήρωση των εμπειριών, βασικό στοιχείο μπολιάσματος της αρσενικής συνείδησης και πολύμορφης επιρροής της. Στυλοβάτης αλλά και συνειδητά ή ασυνείδητα υπονομευτής πολλές φορές του ανθρώπινου ψυχισμού-μαζί με την αρσενική εκ του σύνεγγυς παρεμβολή-από την παιδική ηλικία του ανθρώπου. Ενσαρκώτρια παράλληλων πολλαπλών ρόλων και συμπυκνώτρια αντιθετικών ιδιοτήτων που κινούνται στην κόψη της ισορροπίας, χωρίς την ενέργειά της ο κόσμος θα ήταν σίγουρα λειψά διαφορετικός.  Αντικείμενο ανθρωπολογικού ενδιαφέροντος μέσα από ανάλογες θεάσεις αλλά και επικέντρωσης της προσοχής λαογραφικά, ψυχολογικά, δραματουργικά, αλλά και ενδυματολογικά ή  καταναλωτικά μέσα από διαφορετικές οπτικές, αναλύσεις, ιδέες, αντιλήψεις, σίγουρα η γυναίκα αποτέλεσε διαχρονικά πηγή αστείρευτης έμπνευσης για μια σειρά από τέ-χνες και μορφές έκφρασης του ανθρώπινου γένους.  Η ίδια ως κουβαλήτρια της προφορικής παράδοσης αλλά και πρωταρχική φορέας της,  με ανυπολόγιστη συμβολή στη δημιουργία, την μετάδοση, τον εμπλουτισμό και τη διάσωσή της στέκει σε μια περίοπτη θέση προσφοράς αλλά και παρουσίας στις δημιουργίες του προφορικού παραμυθιακού λόγου όχι μόνο ως αφηγήτρια αλλά κυρίως ως πρωταγωνίστρια στις πλοκές-υποθέσεις του συλλογικού φαντασιακού, σε όλες σχεδόν τις κατηγορίες των ιστοριών του Διεθνούς Καταλόγου Ταξινόμησης Παραμυθιών.

   Με την υποστήριξη της