Τρίτη, 26 Μαΐου 2020

Θρύλοι για την Άλωση της Πόλης-Αφήγηση 3η ενάντια στον εγκλεισμό από τον Covid 19




Πνευματικό Κέντρο Κωνσταντινουπολιτών
Πέμπτη 23 Μαΐου 2019

 
Οκτώ προφορικές παραδόσεις στο δοκίμι των καιρών, σχετικές με το πάρσιμο της Πόλης, σε μια σπονδυλωτή παράθεση γεγονότων, ξετυλίγουν αντιλήψεις του συλλογικού φαντασιακού από το πριν την Άλωση - κατά τη διάρκεια της Άλωσης αλλά και μετά από αυτήν, όπως καθρεφτίστηκαν σε λαϊκά αφηγήματα που τα διέσωσε ο χρόνος, με κεντρικό άξονα τον ναό της Αγίας Σοφίας. Η προφορική λογοτεχνία του λαού συναντά την Ιστορία και ιστορίες ξαναειπωμένες αγκαλιάζονται μελωδικά με πρωτότυπες μουσικές σε παραδοσιακούς δρόμους των ρυθμών της Πόλης και της Μικρασίας, μέσα από στίχους νεογέννητους.

¨Ένα δημιουργικό συναπάντημα των τεχνών της ποίησης και της μουσικής που τείνουν το χέρι στην προφορική αφήγηση.

Συντελεστές

Ποίηση - στίχοι : Δημήτρης Φιλελές
Πρωτότυπη μουσική σύνθεση - τραγούδι : Φίλιππος Πλακιάς
Αφήγηση : Δημήτρης Β. Προύσαλης

Συνδιοργάνωση
:

Σωματείο Ελλήνων Υπηκόων Απελαθέντων εκ Τουρκίας
«Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη»


 Απαραίτητο σημείωμα-Η έννοια και λειτουργία των θρύλων 


Πέρα και μακριά από κάθε εθνικιστική διάθεση, η αφηγηματική προσέγγιση των θρύλων για την Άλωση της Πόλης αποτελεί μια ακόμη κατηγορία στις θεματικές που εμπλουτίζουν το ρεπερτόριο ενός σύγχρονου αφηγητή που "συνομιλεί" με τα γεννήματα της φαντασίας του λαϊκού στοιχείου. Οι θρύλοι ως κατηγορία της λαϊκής προφορικής λογοτεχνίας ανήκουν στην ευρύτερη οικογένεια των Παραδόσεων. Οι τελευταίες αφορούν πιστευτές ιστορίες που συνδέονται χωρογεωγραφικά- με έντονο το τοπικό στοιχείο- με τη ζωή στην ορατή και μη ορατή της διάσταση, σε μια ολότητα μέρος της οποίας αποτελεί και ο λαϊκός άνθρωπος και η βιωμένη εμπειρία του. Σε ένα μεγάλο τους μέρος χαρακτηρίζονται από διάθεση αιτιολογική αλλά δεν περιορίζονται μόνο σε αυτήν. Ο Νικόλαος Πολίτης, "πατέρας" της επιστήμης της Λαογραφίας στην Ελλάδα προχώρησε στη κατηγοριοποίηση των Παραδόσεων του ελληνικού λαού σε 39 διαφορετικές θεματικές, αναδεικνύοντας τον πλούτο των αφηγηματικών συνθέσεων,προβολών και δημιουργημάτων του ελληνόφωνου κόσμου μέσα από ιστορίες για τους αρχαίους, τα μνημεία, τους αγίους, τους μήνες, τις αρρώστιες, το θάνατο, τις νεράιδες, τους καλικαντζάρους, τους βρικόλακες, τα μετεωρολογικά φαινόμενα, κλπ. Σε αντίθεση με τα ποιητικότερα λαϊκά παραμύθια, που κλείνουν με μια θετική κατάληξη -"Κι έζησαν αυτοί καλά κι εμείς καλύτερα"-σε ένα πλαίσιο ψυχαγωγικό, οι λαϊκές παραδόσεις κινούνται σε πλαίσια ιστορικότερα και το τέλος τους αφήνει μια ουδέτερη γεύση μετεωρισμού που κλίνει προς τη δραματικότητα.


 Οι Θρύλοι της Άλωσης 


Οι Θρύλοι, ως ιδιαίτερη κατηγορία των Παραδόσεων, αποτελούν την φαντασιακή πρόσληψη, αντανάκλαση και προσέγγιση πραγματικών ιστορικών γεγονότων, μνημείων κ.α μέσα όμως από το πώς ο λαός τα εξέλαβε και εκφράστηκε μυθοπλαστικά γι' αυτά. Πολλές φορές η λαϊκή φαντασία υπονομεύει την ιστορική αλήθεια των γεγονότων και άλλες τα παραποιεί δημιουργώντας υπερβολές ή παραμορφώσεις. Αυτά όμως εξάλλου είναι και ορισμένα από τα χαρακτηριστικά της λαϊκής μυθοπλασίας. Συγκεκριμένα οι Θρύλοι για την Άλωση της Πόλης αποτελούν την έκφραση της λαϊκής μυθοπλασίας, η οποία προσπάθησε να "αποδεχτεί" την ιδέα της απώλειας μιας πόλης σύμβολο, που αποτέλεσε για περισσότερα από 1000 χρόνια το κέντρο αναφοράς και πολιτισμού ως πρωτεύουσα της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Η πολυεθνική και συνθετική βυζαντινή αυτοκρατορία με πολλούς αυτοκράτορες μη ελληνικής καταγωγής, ενοποιήθηκε κάτω από την επικράτηση του χριστιανισμού, τη σταδιακή καθιέρωση της ελληνικής γλώσσας και τη διοικητική και νομοθετική ενοποίηση. Η Κωνσταντινούπολη γνώρισε πολλούς επίδοξους κατακτητές να στέκονται μπροστά στα τείχη της προσδοκώντας την άλωσή της. Χειρότεροι όλων αποδείχτηκαν οι ομόθρησκοι σταυροφόροι της δύσης που έδειξαν το πραγματικό τους πρόσωπο στα 1204 όταν κατέλαβαν την πόλη του Κωνσταντίνου και προέβησαν σε ένα πρωτοφανές πλιάτσικο αρχαιοτήτων και κλοπή έργων τέχνης. Η βυζαντινή αυτοκρατορία ακολούθησε τη μοίρα που έχουν όλες οι μεγάλες αυτοκρατορίες και παλιοί πολιτισμοί, την παρακμή. Αυτό που χάνεται στα 1453 δεν είναι παρά το απομεινάρι-σαν κακόγουστο αστείο- μιας παλιάς αυτοκρατορίας που περιορίζεται πια σε μια πολύ μικρή εδαφική έκταση γύρω από το Βόσπορο, όταν όλα τα άλλα γύρω έχουν χαθεί κι ο Μωάμεθ ("Ο Πορθητής") καταλαμβάνει το φάντασμα μιας πόλης που κάποτε ήταν κάτι άλλο, αλλά παρόλη την παρακμή εξακολουθεί να ασκεί τη γοητεία του ποθητού έπαθλου. Ο λαός θρηνεί διαχρονικά όχι την ίδια την Πόλη που αλώθηκε, αλλά την ιδέα μιας πόλης-συμβόλου που χάνεται οριστικά και αμετάκλητα και ακριβώς γι' αυτόν το λόγο προκαλεί συλλογική θλίψη. Πλάθει φανταστικές ιστορίες για τούτο που δεν μπορεί κανείς να αποδεχτεί ως τετελεσμένο, γιατί αποτέλεσε τον αποδέκτη των συλλογικών προβολών ως κοινός τόπος επιθυμίας. Οι ιστορίες-θρύλοι αναφέρονται σε στοιχεία-κλειδιά τούτων των προβολών, τον ναό αναφορά του χριστιανικού κόσμου της ανατολής, της Αγιας Σοφιάς και του κόσμου της, τους παπάδες της, την Αγία Τράπεζά της, τις εικόνες της και προσώπων τραγικών όπως ο τελευταίος των Παλαιολόγων.


 Για να μπορέσει κάποιος να σταθεί ισότιμα στον διάλογο επικοινωνίας και ανταμώματος με τους "άλλους", σε έναν πολυπολιτισμικό κόσμο που αλλάζει δημιουργώντας νέες πραγματικότητες, πρέπει κατά την ταπεινή μας άποψη να γνωρίζει τις ρίζες του και τη διαδρομή του λαού του στο χρόνο, άσχετα αν συμφωνεί ή διαφωνεί ή πώς στέκεται τελικά απέναντι στα ιστορικά γεγονότα, τα οποία ούτως ή άλλως έχουν πολλές προσεγγίσεις, οπτικές, αλήθειες και ερμηνείες.

 Η οικειοποίηση ή μονοπώληση χρήσης κομβικών ιστορικών γεγονότων από σκοταδιστικούς κύκλους ποικίλων ιδεολογισμών από τη μια, ή η μόνιμη απαξίωση διαχρονικά από άλλους κινούμενους αντιθετικούς, αμβλύνει και αδικεί την πραγματική διάσταση των γεγονότων αδυνατίζοντας την ιστορική μνήμη που οφείλει να ελέγχεται, να διορθώνεται, να εμπλουτίζεται, να επανασυγκροτείται...

Τρίτη, 28 Απριλίου 2020

Του Κωνσταντή : Η ιστορία μιας υπόσχεσης, μιας κατάρας και μιας επιστροφής. Αφήγηση 2η ενάντια στον εγκλεισμό του Covid 19



To δημοτικό τραγούδι  "Του νεκρού αδερφού" αποτέλεσε τη βάση μιας προφορικής αφήγησης που πραγματοποιήθηκε στις 29 Σεπτεμβρίου 2019 στον ατμοσφαιρικό χώρο του Μουσείου του Λουτρού των Αέρηδων, Κυρρήστου 8 στην Πλάκα, στα πλαίσια του εορτασμού των Ευρωπαϊκών Ημερών Πολιτιστικής Κληρονομιάς, με τη συνεργασία του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού και του Μουσείου Νεότερου Ελληνικού Πολιτισμού (και στα πλαίσια του εορτασμού των 100 χρόνων του), με την υποστήριξη της "Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη".

Η αφήγηση, σε μια εκ νέου μυθοπλαστική "συνομιλία" του σύγχρονου αφηγητή-παραμυθά Δημήτρη Β. Προύσαλη, αξιοποίησε  στοιχεία από 12 παραλλαγές πεζής παραμυθιακής μορφής (Θράκη, Θεσσαλία, Βλαχόφωνοι ¨Ελληνες, Μάνη, Κρήτη, Πελοπόννησος) του συγκεκριμένου τραγουδιού- με τις 300 ελληνόφωνες παραλλαγές και με πλούσια βαλκανική παρουσία-από όλη την Ελλάδα και εμπλουτίστηκε από τους στίχους του ποιητή Δημήτρη Φιλελέ και την πρωτότυπη μελοποίηση-μουσική επένδυση του τραγουδοποιού Φίλιππου Πλακιά με τίτλο:


"Του Κωνσταντή: Η ιστορία μιας υπόσχεσης, μιας κατάρας και μιας επιστροφής"
Όταν τα δημοτικά τραγούδια γίνονται έμπνευση για παραμύθια

Αφορμή για την αφήγηση αποτέλεσε η συμμετοχή των άνω συντελεστών στο 3ο Φεστιβάλ Αφήγησης Κύπρου το 2018 που είχε ως θέμα του τις Παραλογές με ανάλογη παράσταση στη Λεμεσό αλλά και την παρουσίαση προφορικής ανακοίνωσης-εισήγησης του Δημήτρη Β. Προύσαλη με θέμα: 

 «Όψεις και συναντήσεις της λαϊκής προφορικής παράδοσης: 
Η περίπτωση των παραμυθοτράγουδων»

στην ημερίδα που συμπεριλήφθηκε στο πρόγραμμα των εκδηλώσεων τον Σεπτέμβριο του 2018.

Ο λαός, όταν συγκινούνταν από το θέμα μιας υπόθεσης, "δανειζόταν" ανά περίσταση, συνθήκη και ανάγκη από είδος σε είδος της προφορικής λογοτεχνίας με τις ανάλογες προσαρμογές, απλοποιήσεις και μετασχηματισμούς και ανάπλαθε την πλοκή με άλλη λογοτεχνική μορφή, δημιουργώντας καινούργιες όψεις και μορφές λόγου από ήδη γνωστά αγαπημένα προϋπάρχοντα θέματα. 
Οι πολλαπλές συναντήσεις παροιμιακού λόγου σε παραμυθιακή μορφή-ως τίτλο, καταληκτικό κλείσιμο ή αιτιολογική παράθεση- μυθικών διηγήσεων σε νέα αφηγηματικά σώματα, οι μεταποιήσεις-μεταπηδήσεις λαϊκών παραδόσεων σε παραμυθιακά αφηγήματα και συναξαριακών ιστοριών σε παραμύθια με ανάλογες δομικές προσαρμογές, δανεισμούς και λειτουργίες των ειδών έχει παρατηρηθεί εξάλλου πολλές φορές στην πορεία της λαϊκής προφορικής λογοτεχνικής έμπνευσης και δημιουργίας.

Μια μικρή τεχνική δυσπραγία και αναποδιά που "επέβαλε" το πάγωμα της εικόνας στα τελευταία 7-8 λεπτά της καταγραφής, ευελπιστούμε πως δε θα υπονομεύσει τη διάθεση των φίλων των προφορικών αφηγήσεων, μήτε θα μηδενίσει -άδικα-το συνολικό αποτέλεσμα της προσπάθειας.

Η εισήγηση στην Κύπρο δρομολογεί ήδη την έκδοση μιας λαογραφικής έρευνας της συνάντησης του γνωστού δημοτικού τραγουδιού με την παράλληλη "καινούργια" αλλά από το παρελθόν  παραμυθιακή του πεζή αφηγηματική μορφή.

Κυριακή, 26 Απριλίου 2020

Λέσχη Αφήγησης Αθήνας-Προσφορά στους παραμυθόφιλους


Η Λέσχη Αφήγησης Αθήνας "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία" που λειτουργεί κάθε μήνα (πλην Ιουλίου & Αυγούστου) από τον Σεπτέμβριο του 2016 και φιλοξενείται στο χώρο του Βιβλιοπωλείου -Café FREE THINKING ZONE-στη συμβολή των οδών Σκουφά 64 και Γριβαίων, στις παρυφές του Κολωνακίου με πρωτοβουλία της "Παραμύθια & Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη", επιθυμώντας να συμβάλει στην αντιμετώπιση των συνεπειών από την περιοριστική πανδημία του Covid 19 και των πρωτόγνωρων συνθηκών εγκλεισμού που ο τελευταίος προκάλεσε, και γνωρίζοντας τη σημαντική συντροφιά που αποτελεί πάντα ένα βιβλίο, παίρνει την πρωτοβουλία δρομολόγησης μιας προσφοράς-προνομίου που απευθύνεται στους φίλους της Λέσχης-και όχι μόνο.

Φίλοι της Λέσχης ορίζονται:

Α. Όλοι όσοι αφηγητές και όσες αφηγήθηκαν στην περίοδο Σεπτεμβρίου 2016-Φεβρουάριου 2020
στις μηνιαίες συναντήσεις της Λέσχης κάθε τελευταία Τετάρτη του μήνα

Β. Όλοι όσοι και όσες αποτέλεσαν παρέα μας ως παραμυθόφιλο ακροατήριο στην ίδια αναφερόμενη περίοδο

Γ. Όλοι ασχολούνται με την αφήγηση υπό οποιαδήποτε ιδιότητα

Δ. Όσοι και όσες γενικότερα αγαπούν τα λαϊκά παραμύθια, τις ιστορίες και τις αφηγήσεις τους και δεν είχαμε μέχρι τώρα την ευκαιρία να συναντηθούμε ή συναντηθήκαμε σε μια διαφορετική συγκυρία

Ε. Όσοι και όσες προοπτικά στο μέλλον θελήσουν να γνωριστούμε σε μια αφηγηματική δραστηριότητα

΄ΣΤ. Όσοι και όσες παρακολουθούν οποιοδήποτε εργαστήρι αφήγησης και επιθυμούν να μπουν στο εγγύς μέλλον στο χώρο των προφορικών αφηγήσεων, μεγαλώνοντας τον κύκλο των παραμυθάδων και συμβάλλοντας με την ποιότητά τους στη διάδοση και προώθηση της σχέσης

Η προσφορά αφορά στην παραχώρηση έκπτωσης 20% σε οποιοδήποτε βιβλίο δεν συμπεριλαμβάνεται στην κατηγορία της ενιαίας τιμής βιβλίου που δίνεται ήδη με έκπτωση 10%.


Για τους φίλους γενικότερα της λογοτεχνίας προτείνουμε το Επιτραπέζιο Παιχνίδι

"ΒΕΑΤ ΤΗΕ ΒΟΟΚ ΒUG" -Ο ΒΙΒΛΙΟΦΑΓΟΣ 

 που έχουν επιμεληθεί οι άνθρωποι του Βιβλιοπωλείου Café FREE THINKING ZONE
και παίζεται από δύο ομάδες παιχτών με 200 κάρτες και 600 ερωτήσεις 
που αφορούν σε τρεις ενότητες 
Παγκόσμια Λογοτεχνία, Ελληνική Λογοτεχνία, Φιλοσοφία
σχετικά με συγγραφείς, έργα, βιβλία 



Οι παραγγελίες των βιβλίων σας μπορούν να γίνονται στην Αρετή τηλεφωνικά στους αριθμούς:

2103617461 και 6944050570 

και οι παραδόσεις γίνονται

στην πόρτα σας 
ανέπαφα 
 με  δυνατότητα εξόφλησης μέσω μετρητών ή κάρτας

Απαραίτητη προϋπόθεση είναι να αναφέρετε κατά την παραγγελία σας 

"Είμαι φίλος/η της Λέσχης Αφήγησης Αθήνας 
και θα ήθελα την έκπτωση των μελών".

Στην παρούσα ιδιαίτερη συγκυρία

1. Στεκόμαστε στο πλευρό των μικρών βιβλιοπωλείων στην προσπάθειά τους να αντιμετωπίσουν την αγοραστική υποκινητικότητα και το μονοπώλιο της κυριαρχίας των μεγάλων εκδοτικών και βιβλιοπωλικών επιχειρήσεων

2. Ενισχύουμε τους φίλους-συνοδοιπόρους μας που φιλοξενούν ζεστά τόσα χρόνια τη μηνιαία λειτουργία της Λέσχης Αφήγησης Αθήνας "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"

3. Ενδυναμώνουμε τις σχέσεις μας προσδοκώντας θετικότερες συνθήκες και φωτεινότερες μέρες, μέχρι να ξαναβρεθούμε συντροφιά με καφέ, τσάι, ποτό και αφηγήσεις στο αγαπημένο μας στέκι συνάντησης.

Για οποιαδήποτε βιβλιογραφική πληροφορία 
που σχετίζεται με τον κόσμο των λαϊκών παραμυθιών 
και της αφήγησης ή σχετική συμβουλευτική βοήθεια 

μπορείτε να επικοινωνήσετε 
με τον υπεύθυνο της Λέσχης Αφήγησης Αθήνας ''Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"

Δημήτρη Β. Προύσαλη, 
δάσκαλο.αφηγητή, Υπ.Δρ Λαογραφίας ΕΚΠΑ, Καλλιτεχνικό Δ/ντή 
Φεστιβάλ Αφήγησης Πηλίου "Παραμύθια & Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη"  
και Φεστιβάλ Αφήγησης "Αθήνα....μια πόλη παραμύθια"

στο 6945906008 ή στο μέηλ dimprousal@yahoo.gr

Θα χαρούμε να ανταμώσουμε ξανά με αφορμή το μοίρασμα των ιστοριών που αγαπούμε
και μπορούν ν' αλλάξουν τον κόσμο
στο χώρο του αγαπημένου FREE THINKING ZONE

Πέμπτη, 23 Απριλίου 2020

Ο Άη Γιώργης-το χωριό μας και τα παραμύθια


Στη γιορτή του Αγίου μας δε μπορούσαμε να αγνοήσουμε την ιδιαίτερη  σχέση που έχει για το χωριό μας αλλά και τη σύνδεσή του με μια ξεχωριστή εμπειρία πολιτισμού που μοιραζόμαστε τα τελευταία δέκα χρόνια


Χτισμένος αμφιθεατρικά ανάμεσα σε δυο ράχες, σε υψόμετρο περίπου 700 μέτρων και σε απόσταση 21χλμ από το Βόλο βρίσκεται το χωριό μας ο «Μεγάλος» Αϊ Γιώργης του Πηλίου, ένα από τα παλιότερα κεφαλοχώρια του βουνού των Κενταύρων. Ένα χωριό που με τους οικισμούς του (Κάτω Γατζέα, Άνω Γατζέα, Αγία Τριάδα κλπ) καταλαμβάνει όλη την έκταση από το βουνό μέχρι την θάλασσα.
             Η παράδοση αναφέρει ότι η  εύρεση της εικόνας του στρατηλάτη αγίου από δύο βοσκούς, τον 16ο αιώνα, αποτέλεσε την αιτία οικοδόμησης της ομώνυμης εκκλησίας και στη συνέχεια του χωριού μας.
           Το φυσικό περιβάλλον του χαρακτηρίζεται από εξαιρετική βλάστηση καθώς βρίσκεται ανάμεσα σε οξιές, μηλιές, καστανιές, κερασιές, ελιές και πλατάνια ενώ υπάρχουν και πολλά τρεχούμενα νερά.
           Τα καλοσυντηρημένα καλντερίμια, οι λιθόκτιστες συντηρημένες κρήνες και τα πηλιορείτικα και νεοκλασικά αρχοντικά συνθέτουν ένα όμορφο τοπίο που συμπληρώνεται από την άπλετη θέα στον Παγασητικό κόλπο.  Ενδιαφέρουσες τοποθεσίες για περίπατο όπως οι θέσεις "Ράχη" και "Κρεμμύδα", το ξωκλήσι του Άη Λιά, παλιές εκκλησίες του Αγίου Αθανασίου  (1795) της Κοίμησης Θεοτόκου (1744), τα Μοναστήρια: των Ταξιαρχών (1309), του Μέγα Σωτήρα, της Αγίας Τριάδος στην ομώνυμη συνοικία. Ακόμα υπάρχουν πεζοπορικές προτάσεις για τέσσερα σηματοδοτημένα μονοπάτια  και με το καταφύγιο στο βουνό του στο δάσος «Οξιάς», καθώς και το Εκκλησιαστικό Μουσείο, το Δημοτικό  Εικαστικό Μουσείο του γλύπτη Νικόλα, το Μουσείο Ελιάς και Λαδιού Πηλίου  στην Άνω Γατζέα,το υπαίθριο Θέατρο «Αλώνι»,  είναι μέσα στις προτάσεις του χωριού για κάθε ενδιαφερόμενο φίλο φυσιολάτρη, περιηγητή, επισκέπτη.

            Σ’ αυτόν τον όμορφο τόπο βρήκαν μέρος να φωλιάσουν οι ιστορίες, οι μύθοι και τα λαϊκά παραμύθια από το 2011 κάθε καλοκαίρι τον Αύγουστο. Τα παραμύθια που έφυγαν απ’ την αγκάλη των γιαγιάδων και των παππούδων του χτες και γίνονται προφορικό υλικό που κουβαλάνε με σεβασμό και μεράκι οι αφηγητές του σήμερα. Λόγια των ανθρώπων, από τις άκρες του κόσμου και τα βαθύτερα της ανθρώπινης ψυχής, για να μπορεί ο άνθρωπος του 21ου αιώνα να ψυχαγωγείται κουβαλώντας τα μέσα του από τα σκοτάδια στο φως αλλά και να συμβουλεύεται άδηλα με λόγια σοφίας και αλήθειας κρυμμένα κάτω από μεγάλα ψέματα για να φτάσουν σε όλους, μικρούς και μεγάλους.
           Μύθοι των λαών και των τόπων, λαϊκά παραμύθια και ιστορίες, έπη και συναξάρια που γίνονται ταξίδια και καράβια μαζί, από τότε που όλα τα φανταστικά και τα απίθανα μπορούσαν να συμβούν, για να μπολιαστεί με νόημα το σήμερα και ν’ ανοίξουμε δρόμους στο αύριο. Εργαστήρια στην τέχνη της αφήγησης για ανήσυχα πνεύματα, αφηγήσεις για μικρούς αναζητητές και ενήλικες ονειροπόλους, εισηγήσεις παραμυθολόγων, προβολές σχετικών ταινιών, μουσικές συμπράξεις, δημιουργικές εμπνεύσεις καλλιτεχνών για όλους όσους αγαπούν τα λόγια που είναι τα παιδιά πολλών ανθρώπων.
           Στην περίοδο 2011-2019 περισσότεροι από 12.000 θιασώτες της αφήγησης περπάτησαν στα νοερά μονοπάτια των ιστοριών, αγάπησαν τα λαϊκά παραμύθια και τον τόπο μας, και παλιοί φίλοι αντάμωσαν νέους συνοδοιπόρους, ανανεώνοντας το ραντεβού για κάθε επόμενη χρονιά. Παραμυθάδες  και προφορικές αφηγήτριες από την Ελλάδα, την Ουαλία, την Αγγλία, τον Καναδά, την Αυστρία, τη Δανία, τη Νορβηγία, τη Γαλλία, την Τουρκία μας κέρασαν απ' της καρδιάς και της τέχνης τους το περίσσευμα.
           Οι γωνιές του Άη Γιώργη του Πηλίου και της Άνω Γατζέας περιμένουν φιλόξενα για δέκατη συνεχόμενη χρονιά στη 10η αναδυόμενη διοργάνωση- κοροναϊού επιτρέποντος και διάθεσης του κόσμου συμβαλλούσσης-να καλωσορίσουν ιστορίες, αφηγητές και κοινό σ’ αυτό το νέο συναπάντημα στο έμπα του Αυγούστου του πολλά δοκιμαζόμενου 2020, που συνδιοργανώνουν με μεράκι η ομώνυμη με το φεστιβάλ Μη Κερδοσκοπική Εταιρία, μέρος της οποίας είναι ο Πολιτιστικός-Εξωραϊστικός Σύλλογος Αγίου Γεωργίου Νηλείας «Ο Κένταυρος» και ο φορέας ΠΗΛΙΟΝ ΟΡΟΣ.

Τη μέρα που γιορτάζει ο Άγιός μας, στην αγκαλιά του ναού του οποίου έχει φιλοξενηθεί  ένα μεγάλο μέρος αφηγηματικών παραστάσεων αλλά και τιμητικών βραδιών, δε θα μπορούσαμε να μη μοιραστούμε με τους φίλους του φεστιβάλ αλλά και των παραμυθιών γενικότερα, μια παραμυθιακή ιστορία κοντά στο συναξάρι του δρακοκτόνου ήρωα, που τιμάται τόσο στο χριστιανικό όσο και στον μουσουλμανικό κόσμο σε ανατολή και δύση.


Ο Άη-Γιώργης 

Καταγραφή του 1960 από το Γύθειο-Λακωνία
Πηγή: Α. Αγγελοπούλου-Α. Μπρούσκου, Επεξεργασία Παραμυθιακών Τύπων & Παραλλαγών, Τόμος Α, ΙΑΕΝ 1999 σ. 23-24 
Παραμυθιακός Τύπος ΑΤU 300 The Dragon Slayer


Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας βασιλιάς και μια βασίλισσα και είχανε δύο κορίτσια μοναχά. Αγόρια δεν είχανε. Και αυτή η πολιτεία είχε ένα πηγάδι και σ' αυτό το πηγάδι ήτανε ένα θερίο. Λοιπόν αφού δεν είχανε αλλού νερό παγαίνανε και παίρνανε από εκείνο το νερό! Είχε βγει διάταγμα: Ρίχνανε σκαρφίον (κλήρο) και, όπως τους τύχαινε, έπρεπε να πάει ένας άνθρωπος να τον φάει το θερίο και έτσι θα παίρνανε νερό όλη την εβδομάδα. Έφαγε το θεριό πολλά κορίτσια.
Μια Παρασκευή ρίξανε το σκαρφίον και έτυχε της βασιλοπούλας. Το πρωί λοιπόν έπρεπε να πάει στο πηγάδι να τη φάει το θερίο. Ο βασιλιάς έβγαλε διάταγμα: «Όποιος βρεθεί και σκοτώσει το θερίο και γλιτώσει την κόρη μου θα την πάρει γυναίκα καθώς και το μισό του βασίλειο». Λοιπόν παρουσιάστηκε ο Σατανάς και έγινε ένας νέος όμορφος και πήγε στο βασιλιά και του λέει: «Θα σώσω τη θυγατέρα σου, αλλά θα μου τη δώσεις αυτήν γυναίκα μου και το μισό σου βασίλειο και θα γλιτώσει όλη η πολιτεία». Ο βασιλιάς του λέει: «Θα στα δώσω».
Το Σάββατο το πρωί καβάλησε ο άγιος Γιώργης το άλογο του και ακόνισε το σπαθί του καλά. Παίρνει και η βασιλοπούλα το βαρέλι και πάει στο πηγάδι. Τον άγιο Γιώργη δεν τον εγνώρισε κανένας. Ο άγιος Γιώργης έδεσε το άλογό του σε μια μουριά και πήγε και εκείνος κοντά με τη βασιλοπούλα. «Φεύγα, καλό παλικάρι μου, γιατί θα μας φάει και τους δυο!» του λέει  η κόρη. Κάτσανε στην κόγχη του πηγαδιού και η βασιλοπούλα έκλαιγε. Έγειρε αυτός στην ποδιά της βασιλοπούλας να τον ψειρίσει. Σε μια στιγμή το θεριό ανέβαινε από το πηγάδι και βούιζε όλος ο κόσμος. Η βασιλοπούλα από το φόβο της δε μπόραγε να μιλήσει στον άη-Γιώργη, έπεσε μια σταγόνα στα μάτια του και ξύπνησε το παιδί με φόβο. «Αχ!», της λέει, «θα μας φάει και τους δύο τώρα». Μόλις ανέβηκε στην κόγχη το θερίο, βουτάει ο άη-Γιώργης το σπαθί και του κόβει το κεφάλι. Έκαμε στη στιγμή κι άλλο κεφάλι και του έκοψε και το άλλο. Έβγαλε τότε τις γλώσσες του θερίου και τα κεφάλια τ' άφησε δεν τα πείραξε. «Γιόμισε», της λέει, «το βαρέλι σου και πήγαινε και πες του πατέρα σου να βγάλει διάταγμα να πηγαίνει όλη η πολιτεία να παίρνει νερό και να μη φοβούνται».
 Έμαθε ο Σατανάς τι γίνηκε και πάει και παίρνει τα κεφάλια και τα 'βαλε σ' ένα σακί και την Κυριακή ήρθε να πάρει τη βασιλοπούλα. «Το σκότωσα το θεριό», είπε στο βασιλιά, «και θα 'ρθω να πάρω για γυναίκα την κόρη σου». Παρουσιάστηκε ο άη-Γιώργης και λέει στο βασιλιά: «Αφέντη βασιλιά, δεν είχε γλώσσες το θερίο;» «Είχε», λέει ο βασιλιάς. Τηράνε λοιπόν καλύτερα το θερίο και δεν είχε γλώσσες. Παρουσίασε ο άη-Γιώργης τις γλώσσες. Κάλεσε ο βασιλιάς τους δεσποτάδες, τους παπάδες, έκαμε λιβάνια και άλλα δεσποτικά πράγματα, και μόλις παρουσιαστήκανε οι δεσποτάδες, ο Σατανάς λάκισε και ξοπίσω του οι δεσποτάδες και οι παπάδες και μέσα στη μέση ο Σατανάς. Και είπε ο άη-Γιώργης στο βασιλιά ότι είναι ο Σατανάς. Και του είπε ο βασιλιάς: «Τότε θα την πάρεις εσύ». «Εγώ είμαι άγιος και δεν παντρεύομαι και την κόρη σου να τη δώσεις σε βασίλειο». Εκείνοι ζήσανε καλά και εμείς καλύτερα.



Σάββατο, 18 Απριλίου 2020

Πασχαλινές ευχές από τον Κένταυρο Απρίλης 2020



Τα παραμύθια των λαών του κόσμου, δημιουργήματα προφορικά, ανώνυμα, κατά παράδοση, συλλογική ανάσα και κτήμα των ανθρώπων διαχρονικά και υπερτοπικά, προβολές προσδοκιών και καθρεφτίσματα ψυχικών διεργασιών, άλλοτε σιωπηρές εσωτερικές συνομιλίες του ενός και άλλοτε σημαντικές κοινωνικές διαπραγματεύσεις θεμάτων στα πλαίσια των πολλών, αποκούμπι στα αρνητικά και πρόσχημα ψυχαγωγικό, μας περιμένουν.

Οι δυσκολίες πάντα παρούσες, οι κίνδυνοι υφέρποντες, οι λογής λογής "δράκοι" ανθρωπόμορφοι και μη, αναδυόμενοι, τα ζητήματα ανοικτά προς απάντηση, οι βοηθοί μπροστά μας όπως δε θα μπορούσες ποτέ να φανταστείς, οι ήρωες μόνοι, αλλά παρέα με τις ευχές όλων όσων ακούν τις ιστορίες, να κινούνται προς τα μπρος, να σηκώσουν ανάστημα, να αναμετρηθούν, να ορίσουν την παρουσία τους, να ξορκίσουν με τη δράση τους το κακό, να διώξουν τα σκοτάδια, να ανασάνουν με όσους αγαπούν σε κόσμο καλύτερο, τα μηνύματα πολύσημα, μπολιαστικά, αναστοχαστικά...

Τα παραμύθια του κόσμου ας ανοίξουν ξανά το δρόμο για τη ζωή.

Χρόνια πολλά, αναστάσεις πολλαπλές
για όλους



Δευτέρα, 24 Φεβρουαρίου 2020

Λέσχη Αφήγησης Αθήνας: Η συνάντηση του Φεβρουαρίου 2020



Τη δεύτερη συνάντησή της για την νέα τρέχουσα χρονιά και έκτη για το αφηγηματικό έτος 2019-2020 οργανώνει η Λέσχη Αφήγησης Αθήνας "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία"  (4η χρονιά) μέσα  στον κύκλο των μηνιαίων συναντήσεων με άξονα την τελευταία Τετάρτη εκάστου μήνα με ετούτη του μήνα Ιανουαρίου 2020 την ημέρα

 Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2020 
σε χειμερινό ωράριο από 7.00-9.00 μμ


 καλωσορίζοντας τον καινούργιο χρόνο και προσκαλώντας τους φίλους και φίλες της αφήγησης στο φιλόξενο χώρο του Βιβλιοπωλείου Cafe FREE THINKING ZONE στη συμβολή των οδών Σκουφά 64 και Γριβαίων (πεζόδρομος) στις παρυφές του Κολωνακίου σε ένα ακόμη δίωρο ταξίδι παραμυθιακών ιστορήσεων μέσα από τον προφορικό και πάντα ζωντανό λόγο των αφηγήσεων. 

Φωτογραφίες από την 5η συνάντηση του Ιανουαρίου 2020
Ο Γιάννης Στρίγκος αφηγείται: "Η ευχή του Αλή" (Περσία)

Η Κατερίνα Νάκου αφηγείται: "Οι όψεις της Αλήθειας" 
Η Ρεβέκκα Δημητριάδου αφηγείται: "Ο ξυλοκόπος & το ξύλινο σπαθί" (Τουρκία)
Ο Νίκος Σωτηρόπουλος αφηγείται: "Αυτό που θέλουν οι γυναίκες" (Αγγλία)
H Ερμίνα Ποτουρίδου αφηγείται "Τα μαγικά σύκα" (Λέσβος)
Η Σοφία Τσιλιμίγκρα αφηγείται "Η ιστορία του ανθρώπου που έψαχνε την Αλήθεια" (Ανατολή)

Η Λίλη Προύσαλη αφηγείται: "Ο τράγος και το αμπέλι" (Αίσωπος)
 Η Κωνσταντία Τσαλαπατάνη αφηγείται "Η νύφη Αχελώνα" (Ελλάδα)
Ο Θεόδωρος Ίντας αφηγείται "Ο φούρνος του Χότζα (Τουρκία)

Η λογική και η αναγκαιότητα λειτουργίας της Λέσχης Αφήγησης

Πρόθεση των διοργανωτών της λέσχης είναι να δημιουργηθεί  ένας σταθερός χώρος αναφοράς με αφηγήσεις από τον ανεξάντλητο κόσμο της προφορικής λογοτεχνίας, δίνοντας την ευκαιρία αφηγηματικής έκθεσης σε όσο το δυνατόν περισσότερο αριθμό ανθρώπων που επιθυμούν να αφηγηθούν,  σε όσους αγαπούν να λένε ιστορίες και σε όσους αρέσκονται να τις ακούν. Υποδέχεται παλιούς και νέους φίλους που αρέσκονται να ταξιδεύουν μέσα από τα λόγια των ανώνυμων πολλών που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας και αξίζει να ακουστούν και πάλι σε νέες συνθήκες.

Η Λέσχη Αφήγησης αποτελεί μια προσπάθεια για την  υποστήριξη και προώθηση της τέχνης της ιστόρησης προφορικών ανώνυμων αφηγημάτων. Μοιραζόμενοι την εμπειρία της κοινής συλλογικής συνεύρεσης και την ατμόσφαιρα της παρέας  ιστορούμε μέσα από τη δεξαμενή της ανώνυμης προφορικής λογοτεχνίας των λαών του κόσμου και η κίνηση αυτή αποτελεί μια πρωτοβουλία της Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας «Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη».
Το πνεύμα της λειτουργίας ενός χώρου υποδοχής αφηγητών και ιστοριών, είναι να μπορέσουν να βρουν υποστήριξη νέοι αφηγητές που έχουν ανάγκη πεδίου, χρόνου και κοινού για να μοιραστούν τις ιστορίες που αγαπούν και αρχίζουν να δουλεύουν. Παράλληλα όμως δίνεται η ευκαιρία και σε παλιότερους αφηγητές να δοκιμάσουν μέσα από μια νέα ματιά την επαναπροσέγγιση ιστοριών που έχουν ήδη εκθέσει στο παρελθόν. Παραχωρείται ακόμα ένα βήμα σε όσους αισθάνονται τη ζέση να αφηγηθούν, οι οποίοι πιθανά δεν έχουν πρότερη σχέση με το χώρο της αφήγησης, θα ήθελαν όμως να μοιραστούν μια ιστορία, που πιστεύουν πως αξίζει να ακουστεί μπροστά στο κοινό.

Η λέσχη αφήγησης προωθεί  και εργάζεται επίσης πάνω στην ιδέα της γνωριμίας μεταξύ των ανθρώπων που ασχολούνται ήδη ή έχουν κατά νου να εμπλακούν με τον χώρο της αφήγησης ερασιτεχνικά ή επαγγελματικά και υποστηρίζει και επιζητεί την ανταλλαγή και τον εμπλουτισμό εμπειριών, ιστοριών, απόψεων, προσεγγίσεων και ιδεών.

 Ως χώρος συνάντησης είναι ακόμη ανοιχτός σε όσους απλά επιθυμούν να ακούσουν ιστορίες δημιουργώντας φιλική ατμόσφαιρα ακροατηρίου, που θα λειτουργήσει υποστηρικτικά στους αφηγητές.

ΧΩΡΟΣ


 Φιλοξενείται και φέτος για τρίτη χρονιά στον χώρο του FREE THINKING ZONE- Οίκος Ανοχής Σκέψης που βρίσκεται στη συμβολή των οδών Σκουφά 64 και Γριβαίων (πεζόδρομος) στις παρυφές του Κολωνακίου στην Αθήνα. Πρόκειται για ένα καλαίσθητο βιβλιοπωλείο που στέγασε τη λειτουργία της λέσχης την περίοδο 2016-2017 και  λειτουργεί τις καθημερινές ως café αλλά και πεδίο συναντήσεων. Η οδός Σκουφά είναι παράλληλη της Ακαδημίας και ο χώρος βρίσκεται στο ύψος μεταξύ των οδών Ασκληπιού και Μασσαλίας. 

ΠΡΟΣΒΑΣΗ
Η πρόσβαση στο χώρο του FREE THINKING ZONE- να θυμήσουμε πως είναι εύκολη και γίνεται μέσω ΜΕΤΡΟ στη στάση ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ και μέσω λεωφορείων που έχουν τέρμα την οδό Ακαδημίας καθώς και των τρόλεϋ που τη διατρέχουν.

ΕΙΣΟΔΟΣ
Η Λέσχη «Μοιράσου κι εσύ μια ιστορία» έχει ελεύθερη είσοδο για όσους επιθυμούν να είναι στην παρέα εκείνων που θα αφηγηθούν ιστορίες ή απλά θα παρευρίσκονται ανάμεσα στο ακροατήριο κάθε συνάντησης. Η μόνη οικονομική υποχρέωση για όλους τους παρευρισκομένους -αφηγητές και ακροατήριο-είναι η ελάχιστη κατανάλωση καφέ ή αναψυκτικού στο χώρο φιλοξενίας της Λέσχης Αφήγησης. 


Οφέλη από τη συμμετοχή στη Λέσχη

1. Έκθεση νέων ιστοριών σε πραγματικές συνθήκες αφήγησης για παλιότερους και νεότερους αφηγητές

2. Επαναθέρμανση παλαιότερων ιστοριών που έχουν πέσει σε αφηγηματική "αδράνεια"

3. Εμπλουτισμός και αφηγηματική επισκόπηση παλαιότερων ή τρεχουσών ιστοριών που χρειάζονται επεξεργασία

4. Δυνατότητα ελέγχου -in vivo- (ζωντανά) της αφηγηματικής ροής καινούργιων υπό διαμόρφωση ιστοριών που αναζητούν χρόνο έκθεσης και αφηγηματικής τριβής

5. Παραχώρηση βήματος αφήγησης σε νέους αφηγητές

6. Δυνατότητα συνάντησης και γνωριμίας νεότερων αφηγητών με παλαιότερους

6. Δυνατότητα πρόσβασης στο ήδη συγκεντρωμένο υλικό των ιστοριών που ακούστηκαν στις  περιόδους 2016-2017 και 2017-2018 αλλά και των μηνιαίων συναντήσεων της τρέχουσας περιόδου 2018-2019 από τους συμμετέχοντες στη Λέσχη

7. Δυνατότητα συμβουλευτικής αναφοράς και διορθωτικής παρέμβασης-ματιάς από τους υπεύθυνους της Λέσχης σε άλλο χρόνο-εάν ζητηθεί από τους ενδιαφερόμενους συμμετέχοντες

8. Δυνατότητα αγοράς βιβλίων με παραμυθολογικό υλικό με έκπτωση 15-20% -ως προσφορά του Βιβλιοπωλείου για τους συμμετέχοντες στη Λέσχη

9. Δυνατότητα ανακοίνωσης-ενημέρωσης περί προσεχών αφηγηματικών δραστηριοτήτων για τους συμμετέχοντες στη Λέσχη

Οι αρχές προώθησης και υπηρέτησης του ανώνυμου προφορικού λαϊκού λόγου με τη μορφή της πρόζας που χαρακτηρίζουν τη Λέσχη Αφήγησης Αθήνας "Μοιράσου κι εσύ μιαν ιστορία" προϋποθέτουν τη χρήση υλικού από την αντίστοιχη δεξαμενή των λαϊκών παραμυθιών, λαϊκών παραδόσεων, θρύλων, μύθων, συναξαριών, μυθολογικών ιστοριών ή αφηγηματικών βιογραφιών προσωπικοτήτων από τον ευρύτερο χώρο της Τέχνης, της Επιστήμης και του Πολιτισμού. 

Δεν αφηγούμαστε όνειρα, ανέκδοτα, προσωπικές ιστορίες, επώνυμα λογοτεχνικά αποσπάσματα ή ίδιες λογοτεχνικές δημιουργίες ή ο,τιδήποτε έχει επώνυμη προέλευση -με την έννοια της συγγραφικής έμπνευσης- αφού οι αρχές της Λέσχης υπηρετούν την αναδιήγηση υλικού προφορικής παράδοσης και μόνο.

Η αφηγηματική συμμετοχή στη συγκεκριμένη κάθε φορά συνάντηση 
ακολουθεί τα εξής βήματα:

1. Επικοινωνία στο τηλέφωνο 6945-906008 για εκδήλωση της πρόθεσης. Η πρόθεση για αφήγηση μπορεί να δηλώνεται μόνο στο τηλέφωνο των διοργανωτών κι όχι στα τηλέφωνα του χώρου που φιλοξενείται η συνάντηση. 

2. Αναγραφή στον κατάλογο της συνάντησης των επιλεγμένων (10) αφηγητών. Ο κατάλογος των συμμετεχόντων θα αναρτάται ηλεκτρονικά στη σελίδα-ιστολόγιο  της Εταιρείας για να γνωστοποιούνται οι κενές διαθέσιμες θέσεις.

3. Αφήγηση ιστορίας αυστηρά μέχρι 12 λεπτά ανά ιστορητή

4. Προσκόμιση απαραίτητα σε έντυπη μορφή-φωτοτυπία-της αρχικής πηγής μαζί με το εξώφυλλο του βιβλίου για να συμπεριληφθεί στην ΙΣΤΟΡΙΟΘΗΚΗ της Λέσχης και να αποτελέσει μέρος του υπό συγκέντρωση υλικού, ώστε να δημιουργηθεί ένα μικρό αρχείο πηγών της Λέσχης και να συγκροτηθεί μια ανάλογη βιβλιογραφία, προσβάσιμη σε όλους. Ήδη το υλικό που έχει συγκεντρωθεί ξεπερνά τις 160 ιστορίες και είναι διαθέσιμο σε όποιον το ζητήσει είτε είναι φίλος της λέσχης είτε όχι και έχει δοθεί αρκετές φορές μέχρι σήμερα σε σχετικούς ενδιαφερόμενους.

5. Στην περίπτωση που κάποιος έχει αφηγηθεί στην αμέσως προηγούμενη μηνιαία συνάντηση, για να έχει δυνατότητα να αφηγηθεί στην τρέχουσα-επόμενη συνάντηση θα πρέπει να γραφτεί στον κατάλογο των αναπληρωματικών αφηγητών- για να μπορέσει να αφηγηθεί στην περίπτωση που προκύψει κενό ή ο συνολικός χρόνος των δύο ωρών δεν καλυφθεί (7.30-9.30 μμ)-εκτός αν ανήκει σε ειδική κατηγορία (πχ. αφηγητής υπό μαθητεία)

Η Λέσχη Αφήγησης Αθήνας είναι μια πρωτοβουλία της Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας
"Παραμύθια και Μύθοι στου Κένταυρου τη ράχη"


Πρόθεση των διοργανωτών της λέσχης είναι να δώσουν την ευκαιρία αφηγηματικής έκθεσης σε όσο το δυνατόν περισσότερο αριθμό ανθρώπων που επιθυμούν να αφηγηθούν.


Προκειμένου να αποφευχθεί η θεματική μονομέρεια και η επανάληψη, οι συναντήσεις της Λέσχης Αφήγησης δεν προτίθεται να έχουν αφιερώματα κι ο κάθε συμμετέχων έχει την ελευθερία επιλογής θέματος της ιστορίας που θα μοιραστεί με τους παρισταμένους.


ΕΙΔΗ ΙΣΤΟΡΙΩΝ


Τα είδη των ιστοριών που μπορεί να αφηγηθεί προφορικά κάποιος στη λέσχη είναι:
Α. Λαϊκά παραμύθια
Β. Μύθοι Αισώπου
Γ. Ιστορίες από την ελληνική και την παγκόσμια μυθολογία
Δ. Αποσπάσματα από ¨Επη

            Ε. Θρύλοι
ΣΤ. Λαϊκές παραδόσεις
Ζ. Συναξάρια


            Η. Βιογραφικές ιστορίες 

        (πρόσωπα από το χώρο της ιστορίας, της τέχνης, του πολιτισμού, της επιστήμης)
Στο βαθμό που οι συμμετέχοντες το επιθυμούν η Λέσχη Αφήγησης μπορεί να προβεί με τη συνεργασία και συγκατάθεσή τους σε έκδοση των ιστοριών που έγιναν αντικείμενο αφήγησης στη διάρκεια της αφηγηματικής χρονιάς.
Καλώς να ανταμωθούμ
Πληροφορίες-Δηλώσεις συμμετοχής: Δημήτρης Β. Προύσαλης -6945906008
e-mail:dimprousal@yahoo.gr
            ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ: paramythiakaimythoitoukentavrou.blogspot.com







ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΑΦΗΓΗΤΩΝ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2020 


1. ¨Ελλη Κούβαρη


2. Λίλη Προύσαλη


3. Σοφία Τσιλιμίγκρα


4.Γιάννης Στρίγκος


5. Αγγελική Καψωμενάκη 


6. Δημήτρης Β. Προύσαλης


7.Λουκία Σουγιά


8.  Νίκος Σωτηρόπουλος


9.

10.